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一位頭戴牛仔帽,身著體面傳統西裝的男子艾迪從蒸汽火車下來,看到一位金髮碧眼的妙齡女子德洛麗絲正將採買完的食物塞入馬背上的皮囊中,艾迪看到一個罐頭從馬背上的皮囊滑落下來,走過去撿起地上的罐頭。 在艾迪邂逅了德洛麗絲 兩人一起在山坡上策馬奔馳後回到德洛麗絲家中,結果被一位黑衣人襲擊。神奇的是艾迪槍口射出的子彈,明明都射中黑衣人,但黑衣人卻毫髮無傷,反之艾迪只被黑衣人打中一槍就跌倒在地,進入昏迷。漫漫黑夜後,同樣的場景再次出現,只是這時艾迪被人叫住,改往其他方向前去,德洛麗絲因為沒被搭訕,則獨自前往沙漠中繪畫。

這就是影集《西方極樂園》開始時的場景。當科技已進步到機器人的外貌、聲音、行為舉止皆與真人無異時,便將他們投入真實世界中扮演特定角色,為來到此地的人們服務,這裡稱這群機器人為「服務員」。這群服務員每日以相同的程序接待、等待不同的觸發,直至午夜到來,才各自回歸原始位置、被帶入後台更新程式或肢體上的維修。

這個由人形機器人組成的「樂園」,是以上個世紀美國西部生活的重要元素所構建;遊客們只要換上衣服戴上配槍,就能夠隨自己的心意扮演各種角色與服務員互動,這些互動內容除了滿足個人的好奇心,也讓人宣洩在真實世界中無法滿足的慾望。

這個樂園是由兩個創辦者福特與阿諾德兩個以高超的設計水平創造出人形機器人,並在機器人腦中導入AI與冥思*,創造出幾乎與真人一樣反應的機器人。在樂園開啟前,阿諾德認為不該開啟而選擇自殺,福特則為了夢想而持續營運。

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鬍鬚張每次漲價都會在市場上掀起一陣話題,之前才因此跟朋友在臉書上有一番論述,我認為店家漲價合理,他認為漲價後的鬍鬚張撐不過三年;若以目前的結果來說,我算是小贏一籌。

昨天鬍鬚張因應人事費用,又再度漲價5%,看新聞下方的網友留言,很多人都跟我朋友當初的論點一樣,甚至要發起抵制拒吃。但看到這則新聞,反倒讓我回憶起鬍鬚張魯肉飯的美味,而一個人跑去享用美食。原以為網路上這麼多人反對,店裡的人應該會很少,沒想到翻桌率依然高得嚇人。

新聞來源: http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2209758

我一邊品嘗魯肉飯的滋味,一邊思考為什麼其他餐廳漲價都甚少被網友抱怨,而鬍鬚張一碗才增加2元,就被大家留言攻擊。在這我以魯肉飯與牛排做個比較:

魯肉飯起源為中國傳統市場小吃,當初可能是窮人為了增顯滋味,使用豬的碎肉加醬油滷後所產生的;而牛排可能是清朝西方到中國從商時,懷念起家鄉的味道,而產生出的排餐吧!

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「真不敢相信,這居然是你寫的文章!」這是我媽在看完我分享在部落格中的文章後,對我發出的讚嘆!「還記得你之前的作文寫的都不怎麼樣,每次學校要交的作文都還要我幫你修改。沒想到現在這些文章居然寫得這麼好。」

回想起我從前求學的經驗,每月一次的作文作業總是讓我感到最棘手的一關,每回總要媽媽先幫我導引出開頭與結尾,我才能順著這條思緒逐步的完成功課。當時為了提升聯考的勝率,甚至讓我特別去補習班練習寫作文,但資質駑鈍的我卻一直無法進步。

有人說讀書可以提升基本認知,增加寫作的能力。於是我的桌上就擺滿了各種不同的書籍,有蒐集各個優美辭句的吉光片羽、劉墉的小品文、侯文詠的頑皮故事集、等等,但對年幼的我來說,最有趣的還是武俠小說內的俠義精神與漫畫中的奇幻世界。但即便我在課餘時間閱讀了許多的書籍,我寫出的文章卻一直處在等待救援的階段,慘不忍睹。

這個情況一直到研究所的最後一年,我跟朋友一起參加中文演講會。每次演講前都需要擬稿、寫稿、改稿與背稿。三年下來,我完成了十餘篇演講、寫了20多次稿,改稿與修稿的次數則高達百次,之前所讀到的名言佳句也才在這時被我運用到文章中。有一次在我做完一篇演講後,意外地激起會友主動承接會長的職務,才發現自己居然進步的這麼多。

講到這,可能會有不少人認為一切都是因為我參加了演講會的原因。但真正讓我成功的因素並不是參加演講會,參加演講會只是讓我找到一個練習的好方法,真正讓我能突破的因素是「複利」造成的。

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說到海邊,除了戲水行程就是美味的海鮮大餐啦!

網路上都會推薦人們到江之島要點一份吻仔魚丼飯,我們根據google地圖找到兩家星級評鑑最高的,其中一個是「問屋」,另一間是「江之島小屋」。我們會選擇江之島小屋的原因其實很簡單,在天氣極熱的狀態下最快抵達的店就是我們最終的選擇,所以,江之島小屋勝出。

江之島小屋外面的布告欄,上面有簡單的說明他們有啥好吃的,有誰推薦~

當日,我們從鐮倉一路玩回來,等我找到它時已下午2點50分了,老闆年說他們只營業到下午3點半,接下來就要等晚餐囉!我趕忙到網路上找尋網友們都點些什麼,結果網頁上一查都只有日本人寫的部落格,看到她裡面有推薦一個Makanai Don,便毫不猶豫的四個人全都點了同一道菜。(下圖左上角的圖 1480日元)

點完餐點後,隨便翻翻它的文菜單,沒想到又看到一個我想吃的漁夫料理(Yosi-jiru set meal),但看看時間早已錯過不知多久了!

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鐮倉,在東京都的極南邊,原以為這裡只有一座高聳直立的大佛可看,沒想到兒時記憶的灌籃高手平交道的場景就在這裡,若不是同行的友人指名要到這邊朝聖,我可能永遠也不會知道吧!

出車站旁邊一幅廣告吸引了我的目光,原來高雄捷運這麼厲害,能與日本的江之電合作只要持有在台灣該支線的一日卷,就可以憑卷在地鐵周圍的39個店家享有優惠。

我們抵達鐮倉這天太陽極大,完全不同於前兩日的陰暗,原以為戴個帽子就足夠了!但還是不敵紫外線的威力而跑到附近的店家買防曬乳。在這發生一個小插曲,一瓶防曬乳1296日圓,我口袋只有一張千元和一張五千元的鈔票,但我記得身上還有未花完的300日圓卻一時找不到,就把五千日圓拿給店家;後來在他找錢到一半時,找到口袋中的300日圓,趕快拿一千日圓和300日圓拿給店家,希望把剛剛給他的五千日圓退回來,沒想到他只拿四千日圓給我。就這樣一邊用簡單英文、一邊用日文相互討論找錢該是多少,最後拿起旁邊的計算機重頭算一遍給他看,他才將五千元退還給我。結論是以後少考驗他們的心算能力。

鐮倉街上忽然聽到一位阿伯對我們說「你好」,字正腔圓地讓我們誤以為遇到同鄉,沒想到他又陸續用韓文與廣東話對我們打招呼,看了他要賣的可樂餅感覺好像不錯,便和朋友分別買了牛肉和梅子口味的可樂餅。雖然可樂餅內吃起來只有馬鈴薯,卻有著滿滿的牛肉味(我朋友說的),雖然我買的裡面也有梅子的酸味,但口感不若想像中的清爽,但外皮倒是挺酥脆的。

當日的太陽之大,就連鴿子也受不了的飛下來在店中閒步,它們倒也乖巧,知道不能降落在商品上,這樣的生態是花多久德時間養成的呀!真是讓人佩服。

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一般人认为,歧视别人就是欺负别人,被歧视就是被欺负,歧视是一种单向的行为。
第一位对这种观点提出不同看法的,是芝加哥大学的加里·贝克尔( Garys Becker ),他在博士论文《歧视经济学》( The Economics of Discrimination )中说,歧视别人的人,自己也得付代价。
歧視的原因有兩個:偏好、信息不對稱
人们经常以偏概全做判断,那是不得已,因为信息费用很高。以偏概全作判断当然会发生错误。但是跟他要付出的成本相比,还是值得的。
对人歧视越多,自己代价越大

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我们前面讲了稀缺——东西不够——这时候你就必须做选择,一旦做选择,你就必须有选择的标准,而选择的标准就是区别对待,区别对待就是歧视。
1.歧视不可避免
稀缺、选择、区别对待和歧视这四个概念,其实是一体的,只要有一个就意味着同时有其他三个。也就是说,我们不能够避免歧视,而只能够讨论:人在什么时候会歧视,歧视的条件又是什么,谁来歧视,以及歧视的后果是什么。
我们永远不能避免歧视。比方说:时间有限,今晚我去看电影,就不能留在家里面看电视了;金钱有限,我买了王菲的唱片,就不能买别人的唱片了。
所以说,只要稀缺不可避免,选择就不可避免,区别对待就不可避免,歧视,也就不可避免。

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1.稀缺是一个基本事实

我们把经济学建立在“稀缺”这个前提上,但稀缺并不是一个假设。因为只要我们活在世界上,就必须面对稀缺,稀缺是一个基本的事实。稀缺有两个原因:
1)你想要的东西别人也想要。
2)人的需求在不断变化,不断升级。

2.稀缺的宽广含义

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市场力量造就铅笔神话
一支铅笔如此神奇,它到底有几个意思?
1.世界上没有任何一个人,掌握了制造一支铅笔所需要的全部知识。怎么样才能造一支铅笔,这些知识从来不可能集中在一个人的大脑里面。没有单个人知道怎么做铅笔,但是这支铅笔却做出来了。这是它神奇的第一个地方。
2.每一个参与生产铅笔的人,也不知道自己的努力会导致一支铅笔的产生,每个人只是做他手头上的事情。有些人根本就不知道铅笔是什么,有些人根本就不需要铅笔,但是他们的努力,却使得铅笔能够自动自觉地生产出来了。
3.生产铅笔的这些人,生活在世界各个不同的角落,他们互相不认识,说着不同的语言,信仰不同的宗教,互相不理解,有时候互相看不起,有时候互相敌视,甚至可能互相打过仗。但这没关系,他们能够共同合作,把一支铅笔造出来。

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亞當·斯密在1759年發表了《道德情操論》,隔了17年,也就是到了1776年才發表《國富論》。《道德情操論》是亞當·斯密整個理論框架的一個總和,一個總的體現,《國富論》是當中的一部分。

人性自私,同時具有同情心和愛心

人是自私的,那些完全不自私的人,連自己都不愛的人,自暴自棄的人,這種人在社會上是不受尊重的。但人不僅僅是自私的,他們同時也具有同情心,也就是有設身處地的一種能力。“人的同情心,是隨著人與人之間距離的拉遠而急速下降的。”

人際互動二分法:小圈子靠愛心,大世界靠市場

人是自私的,他有同情心,它能夠愛,但是愛是非常有限的,隨著人與人的距離的拉開,愛就會下降。我們不能靠愛,愛是不夠的。靠的是什麼,靠的是市場。市場是陌生人和陌生人打交道的地方。

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阿爾欽《不確定性、進化與經濟理論》

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4496de750100wiqb.html

1. “適者生存、優勝劣汰的自然界法則同樣適用於企業、其他組織形式的人類社會。
2. 不論經濟主體是否理性,只要其行為的結果與理性行為的結果一致,便會生存下來;而市場機制將會淘汰與理性行為結果不一致的行為主體。
3. 由於人具有相當大的不確定性,現實生活中不存在最優,所以經濟學關心的是經濟主體的存活條件。

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  • Jun 18 Sun 2017 20:55
  • 旅遊


前些時候,我女朋友說她朋友正籌畫一個兩天一夜的旅遊,問我能不能一起去? 我回答「今年咱們已經出遊過數次,且我的預算已用的差不多了,就不考慮了。」女友聽到這句話,原本高興的神情瞬間垮下,說「看你都願意三番兩次在得到APP花錢買專欄了,這兩天一夜的旅遊的錢你居然嫌貴;這次難得我國中的好朋友們都會參加,這麼難得的機會你不參加,以後見面大家聊起這段往事時,你就不會有共鳴感。」

聽完她的說明頓時覺得不去好像對不起她,但又覺得哪裡怪怪的。最後因他們是敲定以平常日的時間去玩,假不夠的我才得以順利逃脫這個局。但事後想想,我真的是以金錢作為第一考量因素嗎?倒也不是,只是我們俩個性、價值觀與生活的不同,致我們對事情的考量上也不同。

同樣一個兩天一夜的旅遊,我第一個考量的點是這個時間我可以拿來學習,可以拿來思考平常所學習到的東西;第二目前我在胃潰瘍未康復的情況下,飲食作息上都要比常人更小心更規律,但跟朋友一起出去玩,為了不掃他們的興,只能去遷就他們;第三今年已經與女友共遊過數次,所花費的金額已達年度預算的上限;第四是長期居住在外地,每一個月總會想回家多跟父母多相處幾天。所以,綜合以上情況來說,去參加兩天一夜的旅遊是痛苦的。

反觀我女友每天在公司中常常花上大量的精力只為了解一個程式上的小問題,所以對於這個旅遊考量的第一個點就是為了放鬆心情,讓自己脫離工作上緊繃難受的感覺;第二就是因為長大後朋友們各自都有不同的事要忙,能共同聚在一起的時間變少了,想喚起之前曾經同歡樂的回憶,並製造出另一個難得的記憶;第三她長期住在家中分擔家務,想要趁旅遊多去體會與平常不一樣環境。所以,這兩天一夜的旅遊對她來說,是值得期待的。

所以,同樣是兩天一夜的時間,但對於我最划算的投資就是學習自己有興趣的知識,思考如何串聯新知識,她則會選擇與朋友一起享受不一樣的美食、欣賞不一樣的視野或感受不一樣的趣味。我們兩人因為過去的不同,造就了兩個不一樣權重的價值觀,這個權重會在我們面臨選擇時做出不一樣的決定。

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